-¿Qué criaturas se crean primero?
-¿Cuál
es el don que se les da?
-¿Qué no pudieron hacer los animales?
-¿Qué tipo de jerarquía se establece entre los hombres y los animales?
-¿De qué material se crea al hombre?
-¿Por qué
ocurre la primera destrucción de los hombres?
-¿De
qué material crean los dioses ancianos al hombre?
-¿Qué les falta a estos hombres? ¿Por qué son imperfectos?
Capt
III
-¿Qué ocurre en la segunda destrucción?
-¿En qué forma son destruídos?
-¿Qué hacen los
animales?
-¿Qué tipo de lluvia cae?
-¿Qué hacen los animales y los objetos?
-¿En
qué se convierten los hombres de madera?
Capt. IV
La leyenda de Vucub-Caquix
-Vucub-Caquix
vive durante la fase de los hombres de madera que se convierten en monos.
-¿Cómo se comporta Vucub-Caquix? ¿Por qué creen los
dioses que tiene que morir?
-¿Quiénes deben también ser destruídos con
Vucub-Caquix? ¿Por qué?
Capt. V
-¿Quiénes son los ancianos que
ayudarán a los gemelos?
-¿Se puede decir que se trata de un engaño?
-¿Por
qué le quitan los
dientes a Vucub-Caquix?
-¿Qué intentan establecer con la muerte de Vucub-Caquix?
Capt. VII
Los hechos de
Zipacná el hijo de Vucub-Caquix
-¿Con quén
se encuentra Zipacná cuando se está bañando?
-¿Qué
llevan cargando los muchachos?
-¿Qué hace
Zipacná con el árbol?
-¿Qué quieren hacer los muchachos con Zipacná? ¿Por qué?
-¿Qué
hace Zipacná?
-¿Cómo es la venganza de Zipacná?
-***La mención en este relato de la posibilidad que
último sea mentira puede ser
un ejemplo de infiltración de la idea de fábula/mentira e historia/verdad
occidental.
Capt. VIII
La derrota de Zipacná por los gemelos Hunahpú y
Ixbalanqué
-¿Qué hacía Zipacná durante los
días y las noches?
-¿Por qué están enojados los
gemelos Hunahpú y Ixbalanqué con Zipacná?
-¿Qué quieren hacer con Zipacná?
-¿Cómo lo engañan?
-¿Cómo destruyen a Zipacná? ¿En qué se convierte? ¿Por qué lo mataron según se dice al final de la historia?
Capt. IX
La muerte del tercer hijo de Vucub-Caquix, Cabracán
-¿Por
qué quieren destruír a Cabracán los gemelos?
-¿Qué hacía Cabracán que no les gustaba a los gemelos?
-¿Cómo
lo engañan?
Piensa en cómo dan muerte a cada uno de estos personajes. Piensa en el elemento de "seducción" que utilizan los gemelos y cómo cada uno cae por su propia debilidad.
SEGUNDA PARTE
Capt. 1
Fíjate en el elemento de misterio de este comienzo.
-La leyenda de la transformación de Hun-Hunahpú por los señores
del mal de Xibalbá
-**Estos nombres en la
página 29 muy bien pueden representar el nacimiento del tiempo/calendario por lo que quieren decir sus nombres. Ver nota
-Los hijos de Hun-Hunapú representan la sabiduría y las artes,
no obstante, Hun-Hunahpú y su hermano Vucub-Hunahpú despiertan la cólera de los
serñores de Xibalbá, los causadores de desgracias y enfermedades de los hombres.
En los capítulos siguientes piensa en qué simbolismo podrían haber tenido estos
hermanos.Fíjate en todo lo que se refiera a números, colores, direcciones
cardinales, etc.
Cap II
-¿Qué le envían decir los señores de Xibalbá a Hun-Hunahpú y a Vucub-Hunahpú?
-Piensa
en el viaje que hacen Hun-Hunahpú y Vucub-Hunahpú ¿qué ven? fíjate en las
referencias a los números y los colores.
-Fíjate
en la topografía detallada, esto ocurre
también con los nahuas
-Piensa en los peligros y dificultades
en la trayectoria que deben de seguir como prueba
-¿Por qué es inevitable que pierdan Hun-Hunahpú y Vicub-Huanhpú?
-¿Cuáles
eran los lugares
de castigo?
-¿Cómo mueren Hun-Hunahpú y a Vucub-Hunahpú?
-¿Qué
hacen con la cabeza
de Hun-Hunahpú?
Capt. III
La leyenda de la doncella
-Comenta los aspectos de deseo y curiosidad con que
comienza este relato
-¿Quién habla con la muchacha desde el árbol?
-¿Qué le lanza la calavera a la muchacha en la mano?
-¿Qué
le dice la calavera a la muchacha sobre la descendencia? Piensa que en
este relato se conciben Hunahpú e Ixbalanqué que son los que matan a
Vucub-Caquix en el la primera parte capítulo IV.
-¿Qué
quieren hacer los padres de la muchacha cuando se enteran que está embarazada?
¿Qué ordenan los padres que se haga con la muchacha?
La doncella concibe siendo
virgen. ¿Elemento cristiano?
-¿Cómo triunfa la
muchacha por sobre los señores de Xibalbá?
Capt. IV
-¿Cuál es la
prueba que pide la mujer a la muchacha para comprobar que es su nuera y que lleva en su seno a los gemelos Hunahpú e
Ixbalanqué?
-Esta leyenda relata la creación del
maíz para este grupo. El maíz será el principal alimento otorgado por los dioses.
En la cuarta era, los verdaderos hombres don lo hechos de maíz.
-Importancia de los números cuatro (puntos
cardinales, elementos de la tierra), dos(dualidad cósmica) y siete(3y4) serán
constantes.
-La introducción presenta el mundo antes de que se creara
el movimiento
-La idea de la creación del hombre vino después
-Los mandatos de creación son parecidos a los del Génesis
Cap II
-Se crean los animales
-Se les da el don del sonido
-Los animales no pudieron adorar a los creadores
-Se establece una jerarquía entre los animales que
servirán al hombre y éste
-Se crea al hombre de tierra/lodo
-Primera destrucción. Se destruye al hombre por su
imperfección
-Los dioses de la creación son dos ancianos
-Crean a los hombres de madera
-La Imperfección de éstos segundos seres es la falta de
alma
Capt III
-Segunda destrucción. Se destruye a los hombres de madera
-Un diluvio sirve como fuerza destructora
-Los animales se comen a los hombres
-Llueve agua negra
-Los animales y los objetos se rebelan en contra de los
hombres
-Los hombres de madera se convierten en monos
Capt. IV
La leyenda de Vucub-Caquix
-Vucub-Caquix vive durante la fase de los hombres de
madera que se convierten en monos.
-Es codicioso y soberbio y por ello debe morir
-Los hijos Zipacná y Cabracán deberán ser destruídos
también. Ambos tienen poderes, semidioses.
Capt. V
-Los ancianos que ayudarán a los gemelos son la pareja
creadora
-Elemento del engaño
-los dientes de Vucub-Caquix son su poder y vulnerabilidad
-Con la muerte de Vucub-Caquix se establece el orden
Capt. VII
Los hechos de Zipacná
-Se encuentra con 400 muchachos
-Carga el árbol para la casa de los muchachos. Símbolo del
árbol como poste de energía cósmica
-Fuerza sobrenatural de Zipacná. Recuerda a Sansón
-Elemento del engaño
-Zipacná sabe del engaño
-Venganza de Zipacná
Capt. VIII
-La derrota de Zipacná por los gemelos Hunahpú y
Ixbalanqué
-Elemento del engaño al seducir a Zipacná con lo
que más desea
-Se cae la montaña en Zipacná y se convierte en piedra. (Transformación)
Capt. IX
-La muerte del tercer hijo de Vucub-Caquix Cabracán es
también por soberbio
-Elemento del engaño el pájaro con la tiza, es seducido
también por lo que desea. Soberbia
-Muere enterrado
SEGUNDA PARTE
Capt. 1
Elemento de misterio
-La leyenda de la transformación de Hun-Hunahpú por los
señores del mal de Xibalbá
-**Estos nombres en la página 29 muy bien pueden
representar el nacimiento del tiempo/calendario por el lo que quieren decir sus
nombres. Ver nota
-Eran sabios y padres de las artes
-Despcripción de los males que causaban en enfermedades y
desgracias los señores de Xibalbá.
Cap II
-Se les ponen pruebas a Hun-Hunahpú y a Vucub-Hunahpú como
la del juego de pelota
-Viaje mítico
-Topografía detallada, esto ocurre también con los nahuas
-Peligros y dificultades en la trayectoria que deben de
seguir como prueba
-Elemento del engaño
-Lugares de castigo
-Fracaso en el cumplimiento de la prueba, consumen los
cigarros y el ocote
-Hun-Hunahpú muere decapitado y ambos son enterrados
-La cabeza de Hun-Hunahpú fecunda el fruto del árbo.
Elemento simbólico de fertilidad y de comienzo de descendencia del
principio humano
Capt. III
-La leyenda de la doncella
-Elemento de deseo y curiosidad
-La fecundación de la doncella. Elemento mítico y
simbólico
-Comienzo de la descendencia humana
-La doncella concibe siendo virgen.
-Elemento de engaño. Se presenta un corazón falso a los
señores de Xibalbá. Igual que Quetzalcoatl triunfa al sacar los huesos preciosos
del Mictlan, la doncella triunfa al engañar a los señores de Xibalbá. Es ella la
que traerá el maíz a la tierra.
Capt. IV
-La doncella tiene que probar a su suegra que en realidad
lleva en su seno a los gemelos Hunahpú e Ixbalanqué.
-Si pensamos que las eras anteriores habían terminado
porque los hombres no sabían rezan ni agradecer a los dioses, en este relato, la
doncella reza a las diosas para que le den el alimento. En consideración, le
conceden algo extraordinario que es la abundancia del maíz. Elemento también
simbólico importante en el crecimiento del maíz. Alimento por excelencia para
los indígenas. Los hombres serán hechos de maíz.