1. ¿Cuándo se terminó de redactar esta historia? ¿Cuántos años después
de la llegada de Colón?
2. ¿Por qué este libro es importante como género?
3. Explica por qué la obra de Pané es
importante culturalmente, piensa en todo lo que aporta al conocimiento de la
cultura taína. Haz una lista de estos
aspectos.
4. ¿Cuándo llegó Pané a la Española?
¿En cuál viaje de Colón?
5. ¿Con quién se va a vivir Fray Ramón Pané en 1495?
6. ¿Cuántos años estuvo allí?
7. ¿Qué cosa que hicieron los indígenas tomó Pané
como escarnio?
8. ¿Qué tipo de castigo les dan a los indios?
9. ¿Con cuál otro cacique se quedó Pané?
10. Indica cuáles son los problemas con el texto de Pané
¿dónde está el original
¿Cómo comienza la Relación? ¿en que
sujeto verbal (yo, tú, él, etc)? ¿Qué tipo de
documento es este principio?
¿Cuáles son los propósitos de su historia? ***pensar en los verbos y el
concepto de idolatría
–Los cemíes. ¿Qué son?
¿De qué se queja Pané? ¿por
qué dice que la historia que va a narrar no es coherente?
Cap 1 El origen de donde vinieron los indios
¿De dónde emergen los taínos?
¿Quién es Macocael?
¿Qué no pueden hacer de noche?
¿Qué le pasa a Macocael?
¿Qué les pasa a los otros hombres?
Cap. II Como se separaron los hombres de las
mujeres
¿Qué le ocurre a otro ser que sale de la cueva?
Capt. III
¿Quién se lleva a las mujeres? ¿Por qué?
Capt. IV.
¿Qué les pasa a los niZos?
Cap. V
¿Cómo comienza Pané para indicar la falta de
coherencia de su relato?
¿A quién mata Guahayona? ¿Por qué? ¿A dónde se lleva a las mujeres? ¿Cómo se llama el lugar? Piensa en que Colón
también ha mencionado una isla con el mismo nombre donde sólo hay mujeres. John de Mandeville le llamaba la
isla Maitino y Pané dice
que se llama Maitininó. ¿Crees que haya alguna
influencia europea en el nombre del lugar? ¿es
coincidencia?
Cap VI
¿Qué hace Guahayona cuando ve una mujer? ¿Por
qué se baña? que le place. Se tiene que lavar por tener el mal francés o
sífilis.
¿Qué le dio la mujer?
Podemos darnos cuenta que Pané no entiende lo
que escribe pero él no lo ve así. ¿En qué insiste para decir que la historia no
tienen coherencia?
Capts. VII y VIII ¿Cuáles son los símbolos de este
mito?
¿Crees que sea importante que los hombres se laven cuando se les ocurre
tener mujeres? Ya ha habido otro episodio en el que Guahayona
se lava para juntarse con una mujer.
¿Cómo son los seres que ven? ¿Qué cualidad tienen? ¿Cuáles son los
únicos seres que sí pueden tomar?
¿Qué hacen esos seres? ¿A dónde suben y bajan? ¿Qué símbolo puede
representar el árbo?
¿Qué tipo de pájaro es el inriri? ¿Qué hace
este pájaro?
¿Qué comentario hace Pané de este episodio? Lo
recibió de memoria primero por no tener papel. Sin embargo no duda de la
fidelidad de la historia. Incluso afirma que es así como lo entienden los
indios. Piensa en estas afirmaciones para discutirlas en clase.
Capt. IX y X origen del mar
¿Por qué se dice que había un hombre que se llamaba Yaya pero que no se
sabía su nombre? ¿Qué le pasa a Yayael? ¿Por qué lo
destierran? ¿Qué podría significar el número 4?
¿A quién mata Yaya?
¿Dónde pone sus huesos?
¿En que se convierten los huesos? Piensa en que en la Leyenda de los
soles también hay una transformación de los huesos.
¿Quiénes llegan a ver los peces? ¿Es importante o simbólico que sean
cuatro hermanos?
¿Cómo nace el mar?
Cap. XI
¿A dónde van los hermanos?
¿Qué hizo el viejo Bayamanaco?
¿Qué le pasa a Caracaracol?
¿Qué es cohoba?
¿De dónde salieron el sol y la
luna?
¿Qué tenían en una cueva?
¿Qué reverencia hacían a estos cemíes? ¿Cómo
se llamaban los cemíes?
Cap XII y XIII
¿Dé dónde vienen los muertos?
¿Cómo reconocen a los muertos de los vivos?
¿A qué hora salen los muertos? ¿Qué comen?
La idea de la oscuridad como lugar de los muertos no es original. La
fruta también existe en algunos lugares de América como dulce de muertos.
Cpt. XIV
¿Quiénes son los behiques?
-Pané explica que los principales creen más en
los behiques y que transmiten sus “fábulas” por medio
de canciones. En realidad eran areítos que quieren
decir “recordatorios”. Aquí Pané no entiende el
significado de la memoria oral por medio de la canción y la música.
Capt. XV
¿De qué están hechos los cemíes?
¿Qué cosas pueden hacer los cemíes?
-La apelación de ídolo o demonio de los cemíes
viene por “no conocer la verdadera fe”
¿Cómo cura el behique?
Capt. XVI
Explica el ritual del behique ¿qué hace? ¿qué dice? Etc.
Capt. XVII
¿Qué hace el pariente para saber si el muerto murió por culpa del behique?
Capt. XVIII
¿Cómo es la venganza de los parientes contra el médico?
¿Cuál es la única manera de matar a los médicos?
Cpt XVIII bis
¿Qu le pasa al behique
si no guardó la dieta por el enfermo?
Capt XIX
¿Cómo se hacen los cemíes?
Capt. XX
¿De qué eran algunos cemíes? ¿Cómo se les
llamaba? ¿Qué le pasaba al hombre si no le ofrecía yuca a su cemí?
Capt. XXI
¿Quién era Guamorete? ¿Cómo se llamaba su cemí? ¿Qué hicieron los enememigos
de Guamorete?
¿Qué hizo el cemí? ¿Qué le pasó a Guamorete? ¿Qué pasó con el cemí?
¿Cómo supieron que el cemí era hijo de Corocote?
Capt. XXII
¿Cómo era el cemí Opiyelguobirán?
¿De qué material era?
¿Qué le pasó cuando llegaron los cristianos?
¿Qué comentario hace Pané?
Capt. XXIII
¿Qué tipo de cemí era Guabancex?
¿Qué produce cuando se encoleriza?
¿Qué hace el cemí Coatrisquie?
Catp XXIV
¿De quién es el cemí Baraguabael?
es un ídolo de distintos nombres. ¿Qué hacía siempre este cemí?
Capt. XXV
¿Qué tipo de relato se hace en este capítulo? Piensa en las referencias
a un pasado abstracto, a la referencia a un ser mitológico y a la predigitación.
Pané relata la conversión de los principales de la
Magdalena. El indio Guaticaba se llamó Juan. El y su
hermano fueron los primeros mártires cristianos conversos. Los mataron los
indios.
Cuenta cuando Colón lo envía a quedarse en Magdalena con Guarionex.
Capt. XXV bis
¿Qué ocurre cuando se va Fray Ramón de Guarionex?
Capt. XXVI
Piensa en las referencias simbólicas y malos
entendidos de este pasaje. Según Pané tiraron y
enterraron las imágenes de los santos y orinaron en ellas. Sin embargo, Piensa
lo que hacían con los cemíes cuando deseaban que
lloviera ¿dónde los ponían?
El malentendido que hace Pané de este episodio
es que toma el enterramiento y la orina como vituperio. Lo comunican a
Bartolomé Colón y los indios mueren quemados. ¿Es una realidad justa?
¿Cómo encuentra las imágenes la madre del cacique? ¿Cómo pueden verse
estas “señales” que da Pané? ¿Qué comentarios hay
sobre los indios?