-La ciudad del Cuzco fue otra Roma
-El tiene más clara noticia que los otros
-El escribirá sobre el gobierno, los ritos
-Sólo escribirá de los incas porque lo conoce
bien. Lo otro, no está seguro
-Dirá la verdad de la historia cotejándola con
otros escritores españoles
-Su intención no es contradecir a los otros
sino iluminar lo que los otros ya han dicho pero no han entendido por no
conocer la lengua
-Su intención es servir a la república
cristiana
-Apertura a la diferencia de la lengua quechua:
pronunciación, acentuación, letras distintas, etc.
-Los españoles añaden las letras b,d,f,g,j,rr,ll al quechua, esto
es un error.
-Se declara indio
-¿Es uno el mundo?, ¿es llano o redondo?, ¿es
habitable toda la tierra?¿Hay paso de la zona templada
a la tórrida?¿Hay antípodas? Todas estas cuestiones se habían determinado en
los libros de historia.
-Falsa modestia, el no pretende contestar esas
dudas, pero ya se han revelado o “desengañado”
algunas dudas después del descubrimiento del Nuevo Mundo.
-Enfasis en el
conocimiento empírico del mundo. Es redondo, y sólo hay uno.
-La zona tórrida sí es habitable, él nació
allí.
-Aunque no ha estado en las zonas frías y no
puede asegurar nada (remite a otros autores) cree que sí se podría porque si en
el tórrida se pudo, en las frías también. Además Dios no habría creado el mundo
para no habitarse.
-en la tórrida zona hay frío y calor, es la
altura o no lo que cambia el clima, algo que los antiguos no supieron.
-Discusión de la disparidad del saber de los
historiadores. El mundo no es siempre como lo imaginaron los hombres, ni hay
una verdad fija por los historiadores. Apelación a Dios. El es el único que
conoce la verdad.
-Por ser el mundo redondo, se puede deducir que
sí hay antípodas.
-Pero ¿quiénes son las antípodas? Enfasis en la relatividad de la perspectiva.
-Cuestionamiento de cómo llegaron los hombres y
los animales al Nuevo Mundo. Su especulación no resuelve nada. No hay
respuestas lógicas a estas cuestiones ni intenta llegar a una respuesta.
-Sólo tratará de lo que sabe, del origen de los
Reyes Incas, de su sucesión, conquistas, leyes, gobierno.
-Esa introducción a lo cierto y a lo que no se
puede probar, es una estrategia retórica para establecer que no hablará de lo
que no sabe, sólo de lo que sí tiene conocimiento. Al mismo tiempo, hace
relativa la idea de autoridad del conocimiento histórico de algunos
historiadores.
-Vasco Núñez de Balboa descubrió el mar del Sur
-El relato del indígena que pescaba sugiere lo
siguiente:
1) El mal entendido que ocurre en el encuentro
de dos lenguas distintas
2) La necesidad de la comprensión del lenguaje
para poder comunicarse
3) La arrogancia de los españoles en deducir
que habían entendido lo que el indio les decía
4) Si los españoles han corrompido la lengua,
han corrompido y mal entendido otras cosas.
5) Comentario sobre la especificidad de la
lengua española y quechua. Los españoles cambiaron la oclusiva sonora por una
que no lo es y las líquidas “l” y “r”
las confundieron.
6) Establece que desde el principio, Perú es
una invención sin fundamentos.
-Establecimiento geográfico inca no con la
división española.
“Intromisión” de la Historia de Pedro Serrano
Garcilaso dice que esta historia es “para
llenar el capítulo”; sin embargo, hay que pensar en el significado de esta
historia y no creer a Garcilaso de que es sólo para
llenar el capítulo.
-Pedro Serrano (¿ importancia
en el significado de su nombre?)
-Es un náufrago
-Come carne cruda por falta de fuego
-Bebe la sangre de las tortugas
-Deja secar la carne y utiliza las conchas para
agua
-La experiencia le enseña cuáles tortugas podía
matar y cuáles no.
-Busca piedras para hacer fuego.
-Utiliza su ropa para la mecha del fuego.
-Hizo una choza para que la lluvia no le
apagara el fuego.
-Se le acaba la ropa (no hay manera de tener
ropa en ese tipo de ambiente)
-El clima y el tiempo hace que le crezca el
vello como animal y no de cualquiera sino de javalí
-la barba y el pelo lo tenía a la cintura
-Encuentro con otro hombre
-Se espantan de verse (ninguno se reconoce como
hombre)
-Se reconocen por decir Jesús. Dicen el Credo y
el otro lo reconoce
-Ambos en desgracia, Pedro ayuda al hombre por
ser igual a él
-Comienzan las riñas entre los dos
-Critica la Pasión de los hombres
-se contentan y viven cuatro años juntos
-Para que el barco que los rescata no los
juzgue por salvajes, rezan el Credo
-Pedro Serrano ya no se quitó su “pelaje”
-El rey le dio cuatro mil ducados que nunca le
llegaron. Murió en Panamá
-Divide en dos edades el tiempo: antes de los
incas y después
-Así se podrá conocer cuáles son los atributos
de la civilización incaica
-Había unos indios casi como bestias y otros
muy fieros
-Tenían muchos dioses porque cada uno quería
que su dios se ocupara sólo de él
-Sus dioses no eran abstractos como los de los
griegos y romanos sino que adoraban lo que veían como yerbas, plantas, flores,
etc.
-Adoraban la piedra esmeralda, animales fieros,
león, oso, etc. Adoraban a otros animales por su astucia como la zorra y las monas. Al perro por su lealtad, al gato por su
ligereza, al cóndor por su grandeza, etc.
-Al enfatizar en las cualidades de los
animales, incluso los más feos para los españoles como las víboras, se elimina
lo “diabólico” con lo que lo habían catalogado los cronistas españoles.
-No se deben admirar los cristianos que gente
que no conocía ni siquiera la escritura hayan caído en tales creencias ya que
incluso los romanos y los griegos, conociendo la escritura, cayeron también en
la idolatría.
-Los incas trajeron la civilización a los
indios menos civilizados. Es decir, los prepararon para la llegada de los
españoles.
-Contará lo que sabe de la historia indígena
por lo que oyó (historia oral) de sus parientes.
-Le contaron del gobierno, las glorias,
majestad y grandeza del imperio incaico
-Enfasis en la
nostalgia de la pérdida del imperio.
-Oía las historias como si fueran fábulas
-Enfasis en la oralidad vs. escritura de la
transmisión incaica. Pregunta a su tío cómo puede confiar en la información
-Las palabras se guardan en el corazón. La
memoria es algo que debe sentirse. Un aspecto muy ajeno al conocimiento de los
españoles.
-Había hombres que vivían como bestias antes de
los incas.
-La dinámica “civilizadora” de los incas hacia
los salvajes es muy parecida a la de los cristianos. Dios mandó a un hijo y a
una hija para adoctrinarlos y civilizarlos. Les dieron el conocimiento del sol,
las leyes, urbanidad, agricultura y crianza de ganados
-El sol se comporta como el Dios cristiano.
-La vara de oro se encaja como señal de
fundación del centro del imperio.
-El físico de los “incas” o escogidos era
diferente.
-No los conquistan sino que los llaman con
palabras para que se sometan
-Llegan muchas personas a someterse porque los
incas les darían comida
-Se fundó el Coszo el
alto Hanan para los que convocó el rey y el Coszco bajo Hurin para los que
convocó la Reina (dualidad y espacio abajo y arriba)
-Vivirían como hijos todos sin distinción pero
los del Cuzco alto o Hanan, deberían tenerse por
primogénitos y respetados y los de Hurin como
segundos
-El rey enseñaba los oficios pertenecientes al
varón como la agricultura
-La reina enseñaba los oficios femeninos como
hilar, tejer.
-El autor es el confidente de los indígenas
sobre todos los aspectos culturales más importantes como sus dioses,
sacrificios, fiestas, etc.
-Contará muchas de las cosas como testigo
ocular.
-Compila su historia con la de sus
condiscípulos de escuela
-Mención de las cuentas y nudos que cada
provincia tiene (quipus)
-aunque parezcan fabulosas algunas historias
las escribirá
-De los principios fabulosos comenzaron las
grandezas de España
-La historia la lleva en la cultura, la mamó en
la leche
-No añadirá nada que no han dicho ya los
historiadores españoles para que se vea que no finge
-El servirá de comento y glosa y los
historiadores no dijeron por haberles faltado entendimiento
-Añadirá algunas historias verdaderas y
eliminará otras falsas.
-Sus correcciones se basan principalmente en el
lenguaje.
-No comparará porque “toda comparación es
odiosa” ¿Cumple su palabra?
-apelación al lector para que él mismo sea el
juez de la historia.
-Además de adorar al sol por “verlo”, los incas
adoraban al verdadero Dios que llamaban Pachacamac
-Pacha= universo Camac= animar Anima del universo
-él conoce bien la lengua para saberlo
-Solo veneraban al sol y a Pachacamac.
-Pachacamac era
invisible por eso no lo nombraban ni le tenían templos
-Tenían un nombre para el demonio Zupay
-Los historiadores españoles han confudido los nombres por no entender bien la lengua y los
indios a veces no les dicen la verdad por miedo.
-El narrador como indio católico diría que en
su lengua Dios es Pachacamac
-La abundancia de la naturaleza ha dado frutos
de dimensiones nunca vistas como un rábano, una calabaza y una lechuga.
-Pensar en la historia de los melones. ¿Cómo
ilustra la concepción de la escritura que tenían los indios?
-pensar en cómo cabe o no dentro de este
capítulo sobre la fertilidad de la tierra.