Datos sobre Bartolomé de Las Casas
-Nace entre 1474 y 1484 en Sevilla, España
-Procedía de una familia de comerciantes conversos
-Estudió con Antonio de Nebrija, el gramático más importante de la
época.
-Presenció el desfile que se organizó cuando Colón regresó de las
Indias.
-Su padre fue a las Indias y le trajo un indígena como esclavo.
-Se embarca a los 18 años a las Indias.
-Se ordenó sacerdote ya en el Nuevo Mundo (el primero) y fungió como
capellán de Pánfilo de Narváez
-Presencia la matanza de Caona, injusta como cruel.
-El gobernador Diego de Velázquez en Cuba le otorgó una encomienda de
indios.
-En 1511, en Sto. Domingo, Las Casas escuchó un sermón del padre dominico
Antonio de Montesinos reprochando las matanzas de los indios.
-Las Casas renunció a su encomienda de indios y se ordenó fraile
dominico.
-Emprendió su campaña para que la Corte otorgara las leyes que pusieran fin
a la violencia de las conquistas y de las encomiendas y que restauraran la
libertad de los indios.
-Problemas. España necesitaba la riqueza económica de las Indias.
-Se organizó un debate entre Las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda que
representan ambos lados de la defensa de las conquistas (“guerras justas”) y la
defensa de la restitución de la libertad a los indígenas.
-Se discutió si las conquistas eran guerras justas y si los indígenas podían
ser esclavizados.
-La propuesta de Ginés de Sepúlveda en su obra Demóstenes Segundo proponía
que los indígenas eran “siervos por naturaleza” como lo había dicho Aristóteles
en su Política.
“Bien puedes comprender, ¡Oh, Leopoldo!, si es que conoces las
costumbres y naturaleza de una y otra parte, con qué perfecto derecho los
españoles imperan sobre estos bárbaros del Nuevo Mundo, los cuales en prudencia,
ingenio, virtud y humanidad son tan inferiores a los españoles como los niños a
los adultos y las mujeres a los varones, habiendo entre ellos tanta diferencia
como la que va de gentes fieras y crueles a gentes clementísimas, [...] y estoy
por decir que de monos a hombres”
-Las Casas y Francisco de Vittoria no aceptaban que hubiera esclavos por
naturaleza según la ley divina y jurídica según lo decían las Siete partidas de
Alfonso X el Sabio (1263-1265).
-Las Casas viajó muchas veces de América a España para defender su causa. En
1542 se le ordenó Obispo.
-Escribió Historia de las Indias y la Apología historia en donde indica que
los indígenas son seres de razón; El octavo remedio texto que denuncia las
encomiendas; Brevísima relación de la destrucción de las Indias en la que narra
las atrocidades que ocurrieron a los indios en América.
La Contrarreforma, la Brevísima, y la
Leyenda Negra
Cronología
1530 Ruptura definitiva entre
católicos y luteranos
1531 La iglesia inglesa se separa de Roma
1545-1563 El Concilio de Trento
1555 Carlos V renuncia a favor de su hijo Felipe II
1555-1648 Sublevaciones y propaganda antiespañolas en los Países Bajos
1579 Traducción de la Brevísima al francés
1583 Traducción de la Brevísima al inglés
1596 Traducción de la Brevísima al holandés
1597 Traducción de la Brevísima al alemán
1598 Traducción de la Brevísima al latín
1626 Traducción de la Brevísima al italiano
-En la Brevísima..., se trata de manera hiperbólica (exagerada) y
cronológica las guerras injustas que los españoles hicieron a los indígenas
-Desarrolla una antítesis de las conquistas o antihistoria en la que no hay
héroes sino víctimas.
-Utiliza un lenguaje exagerado en donde los indígenas son “corderos” y los
españoles “lobos hambrientos de muchos días”
-La Brevísima.... propagó la “Leyenda Negra”, o antiheroismo de los
españoles a los ojos de otros europeos.
-Aunque Las Casas usa un lenguaje hiperbólico, la disminución de la
población indígena si ocurrió en números alarmantes. De 1519 a 1523 en el centro
de México habían muerto al rededor de ocho millones de indígenas. Las antillas
ya estaba casi todas despobladas casi en un noventa porciento.
-Las denuncias de Las Casas ocasionarion que en 1542 se hicieran las Nuevas
leyes de Indias legislación que daba fin a las encomiendas y protegía a los
indios. Pero se cumplieron poco.
-Las Casas nunca se opuso a la colonización, sino a los abusos.
-Las Casas había visto la esclavitud de los africanos como alternativa a la
de los indígenas. Al final de su vida, termina arrepintiéndose de esta
visión.
-Las obras de Las Casas inauguran la tradición del testimonio y de la
antihistoria en comparación con las de Cortés, Colón o Bernal. Además es el
precursor de la literatura indigenista.
